تبليغاتX
 گروه عربی متوسطه وپیش دانشگاهی رودسر خانهایمیلآرشیوRss
Search

در اینترنت در وبلاگ میان صفحات فارسی

جدیدترین قالبهای بلاگفا


جدیدترین کدهای موزیک برای وبلاگ

Bahar-20 بهاربيست

src=http://msadsa.googlepages.com/gheybat52mlas.ir.swf width=150 height=250 type=application/x-shockwave-flash wmode="transparent">

دریافت کد ثانیه شمار غیبت امام زمان

دریافت کد ثانیه شمار غیبت امام زمان

http://ettehad.muslimbloggers.ir/hozoor88/muslims-sympathy2.gif
أهلا بکم
موضوع: یکشنبه نوزدهم مهر 1388 8:21 قبل از ظهر
 أهلا بکم أیها الأعزاء!


نريدأن نكلّم معكم و نستفيدُ من
           
اقتراحاتكم

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

بارم بندي در س عربي (3) متوسطه«تجربي ورياضي و علوم انسانی
موضوع: یکشنبه نوزدهم مهر 1388 8:12 قبل از ظهر
بارم بندي در س عربي (3) متوسطه«تجربي ورياضي و علوم انسانی

 

برای دیدن آن بر ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

بارم بندي در س عربي (1) و عربي (2) متوسطه«عمومي»
موضوع: یکشنبه نوزدهم مهر 1388 8:9 قبل از ظهر

    بارم بندي در س عربي (1) متوسطه«عمومي»


الف) ترجمه عبارتها ودرك وفهم متون(11 نمره)

 (مشترك در امتحان پاياني نوبت هاي اول،دوم وشهريور)

رديف

                               عنـــــــــاويـــــن

نمره

1

ترجمه عبارتها : شامل متن درسها ،تمرينات و..........(لِلتّــَرجمــــة)

3

2

طرح سؤالات چند گزينه اي در زمينه ترجمه (عَيِّـن التَّرجمـةَ الصَّحيحـةَ)

5/1

3

تهيه متن كوتاه و «سؤالات درك مطلب». (إقراْ النَّصَ التّالي ثُمَّ اَجِبْ عَن الاَسئلةِ)

5/2

4

تصحيح اغلاط ترجمه.(صَحِّـح الاَخـطاء َفي التَّـرجمـةِ)

2

5

شناخت معاني ومفاهيم واژه ها ازقبيل:1)عربي به فارسي    2)فارسي به عربي  3)مترادف        4)متضاد

1

6

طرح سؤال آزاد در زمينه ترجمه ويافتن ترجمه كلمات از طريق كلمات هم خانواده مانند:(اَكمِل الفراغ.........)

5/.

7

تعريب (تبديل جمله فارسي به عربي)

5/.

 

ب) كاربرد قواعد در عبارتها(9نمره)

نوبت اول:

رديف

               عنـــــاوين

نمره

1

ياد آوري شامل:شناخت افعال وكاربرد صيغه هاي مختلف آن، اعراب كلمات، ضمير

5/2

2

ثلاثي مزيد

25/2

3

جامد ومشتق

25/2

4

التحليل الصرفي (تجزيه)

1

5

اضواء قرآنيه وفي رحاب نهج البلاغه.

1

 

 

 

نوبت دوم:

رديف

                                   عنـــــــاوين

نمره                         

1

شناخت افعال مجرد ومزيد وكاربرد صيغه هاي مختلف آن.

1

2

ضمير

75/0

3

موصول

5/0

4

معرب ومبني

75/0

5

جمله فعليه (فعل وفاعل ،مفعول به وجار ومجرور)

1

6

جله اسميّه (مبتدا وخبر)

1

7

التحليل الصرفي والاعراب.(تجزيه وتركيب)

2

8

التشكيل (حركت گذاري)

1

9

اضواء قرآنيه وفي رحاب نهج البلاغه

1

 

شهریور:

 

نمره

عناوین

1

1-شناخت افعال مجردومزیدوکاربرد صیغه های مختلف آن  

75/0

2-جامدومشتق                                                                                                                                   

75/0

  3-ضمیر

5/0

4- موصول

5/0

5-معرب ومبنی

1

6-جمله فعلیه(فعل وفاعل ومفعول به و جارو مجرور-----)

1

7-جمله اسمیه(مبتدا و خبر و.........)

2

8-التحلیل الصرفی والاعراب

5/0

9-التشکیل

1

اضواء قرآنیه،فی رحاب نهج البلاغه

 تذکرات:

1-در نوبت دوم 5/2 نمره ازبند الف بارم بندی به نیمه اول کتاب اختصاص داده شود0

2- در طرح سؤالات سعی گردد در عبارت های کتاب تغییراتی داده شود واز دادن عین عبارت

های کتاب خوداری شود0

 بارم بندي در س عربي (2) متوسطه«تجربي ورياضي»

الف) ترجمه عبارتها ودرك وفهم متون(11نمره)

 (مشترك در امتحان پاياني نوبت هاي اول،دوم وشهريور)

رديف

                               عنـــــــــاويـــــن

نمره

1

ترجمه عبارتها : شامل متن درسها ،تمرينات و..........(لِلتّــَرجمــــة)

3

2

طرح سؤالات چند گزينه اي در زمينه ترجمه (عَيِّـن التَّرجمـةَ الصَّحيحـةَ)

5/1

3

تهيه متن كوتاه و «سؤالات درك مطلب». (إقراْ النَّصَ التّالي ثُمَّ اَجِبْ عَن الاَسئلةِ)

5/2

4

تصحيح اغلاط ترجمه.(صَحِّـح الاَخـطاء َفي التَّـرجمـةِ)

2

5

شناخت معاني ومفاهيم واژه ها ازقبيل:1)عربي به فارسي    2)فارسي به

عربي  3)مترادف        4)متضاد

1

6

طرح سؤال آزاد در زمينه ترجمه ويافتن ترجمه كلمات از طريق كلمات هم خانواده

مانند:(اَكمِل الفراغ.........)

5/.

7

تعريب (تبديل جمله فارسي به عربي)

5/.

 ب) كاربرد قواعد در عبارت ها(9نمره)

نوبت اول:

رديف

               عنـــــاوين

نمره

1

معــرفه ونكره

1

2

اعراب فرعي

5/2

3

اعراب تقديري ومحلي

1

4

صفت ومضاف اليه

5/1

5

التحليل الصرفي والاعراب (تجزيه وتركيب)

2

6

التشكيل (حركت گذاري)

1

 نوبت دوم:

رديف

               عنـــــاوين

نمره

1

معــرفه ونكره

5/.

2

اعراب فرعي ،تقديري ومحلي

1

3

عــدد

5/.

4

صفت ومضاف اليه

5/.

5

اعراب فعل مضارع

75/1

6

معلوم ومجهول

75/0

7

افعال ناقصه

1

8

حروف مشبه بالفعل ولاي نفي جنس

75/0

9

التحليل الصرفي والاعراب (تجزيه وتركيب)

75/1

10

التشكيل (حركت گذاري)

5/.

 شهریور:

ردیف

عناوین

نمره

1

معرفه ونکره

5/0

2

اعراب ظاهری (اصلی و فرعی)

1

3

اعراب تقدیری و محلی

75/0

4

صفت ومضاف الیه

5/0

5

اعراب فعل مضارع

5/1

6

معلوم ومجهول

75/0

7

افعال ناقصه

5/0

8

حروف مشبهه بالفعل

5/0

9

الاعراب و التحلیل الصرفی

2

10

التشکیل

1

 تذکرات: 1- در نوبت دوم 5/2 نمره از بندالف بارم بندی به نیمه اول کتاب اختصاص داده شود

2-در طرح سؤالات سعی گردد در عبارت های کتاب تغییراتی داده شود واز دادن عین عبارت

های کتاب خوداری شود0


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

نمونه پنج درس اول عربی سال دوم رشته های غیر علوم انسانی
موضوع: یکشنبه نوزدهم مهر 1388 8:4 قبل از ظهر
  

 باسمه تعالي
                     

 

الدرس الاول الهي                   المعرفه والنكره انواع المعارف

نام و نام خانوادگی...................

 

1- ترجِم  بالفارسية :

الف- ربِّ اشرح لي صدري  يسِّرلي امري واحلل عقدةً مِن لساني

ب- اللهم! أخرجني مِن ظلماتِ الوهمِ.

ج- اللهمَّ ! افتح علينا ابوابَ رحمتكَ وانشرعلينا خزائنَ  علومِكَ.

د- اللهمَّ! انهج لي الي محبتك سبيلاً سهلةً.

هـ - اللهمَّ!  ألهمنا طاعتكَ وجنِّبنا معصیتَك .

و- الذي يكذب يشاهد نتيجةَ  كذبِهِ. 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- معني لغات ترجم المفردات :

 مترادف:اشرح :      ، سبيل :     الكريم  :

متضاد: يُسر :     ،   اخرج:                ابتعد :          ، اكرم :         ألهمَ :       ، 

جنب  :               الوهم  :            الخزائن:    .السخاء                  عسر:                نشر:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3- عين اقسام المعرفه والنكره:

ايران – اصفهان –سعيد- طالبه-  كارون- مريم –مشهد-  كتاب علي – هذا -  التي-  الذين –

هي –يشاشه الوجه  - خير- العاقل من ابتعد عن الباطل – رضوانه – مومنون – الايمان –

القرآن  - هم – الثقلين –السعاده – البني (2) انامدينه العلم    وعلي بابها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4- عين  الخطا ءوالصحيح:

الف- كتابُ التلميذ     ب-  المعلمٌ         ج-   المعلمُ        د-  الكتابُ التلميذِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5- عيّن الترجمة الصحيحة

   هولاءِ الطالباتُ مجتهداتٌ

الف- اين دانش آموزان  ،موفق هستند

ب- اينها دانش آموزان موفقي هستند

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6- صحّح الخطأ في الترجمة

الف- في يوم من الايام قال بلبل للصقر:  در روزي از روزها بلبل به شاهين گفت:

ب- يحملك الاشراف علي ايديهم :اشراف تو را بر دست ها حمل مي كنند.

ج- هولاء الناس يكرمونني لانني اصيدلهم :

اين ها مردمي هستند كه مرا گرامي  مي دارندزيرا من براي شما شكار مي كنم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

7- اقرأ النَّصَّ ثم أجِب عن الاسئلةِ 

نبينا الكريم جالس مع بعض اصحابه في مجلس فدخل عليه دو وجه اسمر وكفين خشتين

فهم الحاضرون من ظاهره انه فلاح.

 الاسئلةُ:

الف- اين كان  النبي جالساً؟

ب- مِن اين  عرف الاصحاب انه فلاح؟

ج- عين  المعرف بالضمير في النص                                           هميشه سالم باشي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

منابع دکتری گروه عربی
موضوع: چهارشنبه یکم مهر 1388 12:48 بعد از ظهر

           

 موضوع: منابع دكترى زبان و ادبيات عربي از وبلاک http://www.habedi.blogfa.com/

رديف

کتاب/ مولف/محقق

ناشر

تعداد صفحه

1          

صرف و نحو

مغنی اللبيب-ابن هشام-تح عبداللطيف محمدالخطيب

سلسلة التراث

3803

2          

شرح ابن عقيل-تح محمد محيی الدين عبدالحميد-4 مجلدات

دارالتراث

1399

3          

بلاغة

جواهر البلاغه-احمد الهاشمي

المكتبة العصرية

406

4          

دلائل الاعجاز للجرجاني- تح محمود محمد شاکر

مكتبة الخانجي

716

5          

بغيه الايضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغه عبدالمتعال الصعيدي

مكتبة الاداب

661

6          

المطول على التلخيص

مطبعة خادم العلم

493

7          

مختصر المعاني-التفتازاني

دار الفكر

483

8          

التلخيص في علوم البلاغة للقزويني-تح عبد الرحمن البرقوقي

دار الفكر

446

9          

متون

شرح اللزوميات للمعري

الهيئة المصرية

1396

10      

شرح المعلقات السبع للزوزنی تح: المصطاوي

دار المعرفة

247

11      

شرح المعلقات-الانباری تح:عبدالسلام هارون

دار المعارف

738

12      

شرح دوان المتنبي-البرقوقی

دار الكتاب

1636

13      

شرح مقامات حريري-الشريشي

المكتبة العصرية

2175

14      

شرح مقامات بديع الزمان -محيي الدين عبدالحميد

المكتبة الازهرية

472

15      

نقائض جرير و الاخطل-ابوتمام

المطبعة الكاثوليكية

273

16      

نصوص مختاره من الادب الاسلامي و الاموي-وهب ظنوس

مكتبة الاداب

222

17      

الجمهره المختار من الشعر العربي-الجواهري

وزارة الثقافة

876

18      

المنتخب من عصور الادب العباسي-فئة من المولفين

عالم الكتب

173

19      

مغاني المعاني-محمد زغلول سلاك

منشاة المعارف

141

20      

المفضليات-احمد شاكر

دار المعارف

540

21      

نقد ادبي و ادب مقارن

النقد المنهجی عند العرب –محمد مندور

نهضة مصر

477

22      

فی النقد الادبی –عبدالعزيز عتيق

دار النهضة

386

23      

فی النقد التطبيقی و المقارن - غنيمی هلال         

نهضة مصر

205

24      

الادب المقارن-طه ندا

دار النهضة

272

25      

تاريخ الادب و نقد

تاريخ الادب العربي-شوقي ضيف

دار المعارف

3542

26      

الجامع في تاريخ الادب العربي _ حنا الفاخورى

دار الجيل

1085

27      

تاريخ الادب العربي-عمر فروخ(6 مجلدات)

دار العلم للملايين

4796

28      

أعلام الأدب العربي الحديث و إتجاهاتهم الفنية-زكي العشماوي

دار المعرفة

448

29      

أعلام الأدب العربي المعاصر-كامبل اليسوعي

الشركة المتحدة

728

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

حروف المعاني
موضوع: چهارشنبه هجدهم شهریور 1388 1:59 بعد از ظهر

حروف المعاني۱

الكلام على الحرف

الحروف كلها مبنية وهي قليلة بحيث لا يتجاوز عددها ثمانين، ويقال لها

حروف المعاني، كما أَن حروف الهجاءِ يقال لها حروف المباني.

حروف المعاني على خمسة أقسام: أحادية، وثنائية، وثلاثية، ورباعية،

وخماسية. (أما الأحادية) فثلاثة عشر وهي: الهمزة والألف والباء والتاء

والسين والفاء والكاف واللام والميم والنون والهاء والواو والياء.

(فالهمزة) للاستفهام وللتسوية وللنداء نحو: {أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ}،

 {وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}، أجارتَنا إنا مقيمان ها هنا.

و(الألف) للاستغاثة وللتعجب وللندبة وللفصل بين النونين وللدلالة على

 التثنية نحو: (يا يزيدا لآملٍ نيل بر)، يا ماءا ويا عشبا! واحسينا، اضربْنان يا

نساءُ. (وقد أسلماه مبعدٌ وحميم).

و(الباء) للإلصاق وللسببية وللقسم وللاستعانة نحو: أمسكت بأخي، {فَبِما

نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لعَنّاهُمْ}، (أقسم بالله وآياته)، كتبت بالقلم، وتجيء زائدة نحو

{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ}.

و(التاء) للتأنيث وللقسم نحو: {قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ}، {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا}.

و(السين) للاستقبال نحو: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا.

و(الفاء) للترتيب مع التعقيب ولربط الجواب نحو: دخل عند الخليفة العلماء

فالأمراء، {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي}. وتجيء زائدة لتحسين اللفظ نحو:

 خذ سبعة فقط.

 

و(الكاف) للتشبيه وللخطاب نحو: العلم كالنور، {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً}، وتجيء

زائدة نحو {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.

و(اللام) للأمر وللابتداء وللقسم وللاختصاص نحو {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ}

. {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينا مِنّا}. {لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ}.. الجنة

للطائعين.

و(الميم) للدلالة على جمع الذكور نحو {بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ}

و(النون) للوقاية من الكسر وللتوكيد نحو {وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ}، {لَنَسْفَعاً

بِالنّاصِيَةِ}.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

موضوع: دوشنبه شانزدهم شهریور 1388 10:39 قبل از ظهر
با سلام و عرض ادب و خسته نباشید خدمت همکاران بزرگوار و دانش آموزان عزیز

وبلاک گروه عربی رودسر به دلیل وجود برخی از کد ها و اسکریپت ها با اخطار گوگل روبرو بود که بحمدالله با تغییرات لازم مشکل برطرف شد. امیدوارم دوستان بزرگوار با ارسال نظر ما را از آراء و نظرات سازنده خود بهره مند فرمایند. با تشکر - جوادی

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

سايت مناسبي براي آموزش مكالمه زبان عربي
موضوع: شنبه هفتم شهریور 1388 5:51 قبل از ظهر
قابل توجه علاقمندان به یادگیری مکالمه عربی


برای آموزش بهتر مکالمه عربی می توانیدبر روي نشاني


سايت زير كليك كنيد.


http://learnguide.blogspot.com

سرودهاو اغانی عربی برای دانلودوبسیاری از سایت های متنوع آموزشی

عربی.




نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

كمي از رمضان
موضوع: جمعه سی ام مرداد 1388 0:38 قبل از ظهر
ماه رمضان نهمین ماه از ماههای قمری و بهترین ماه سال است. واژه

رمضاناز ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه

است. می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل

گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد، ولی از سوی دیگر،

«رمضان» از اسماء الهی است. این ماه ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و

شب‌های قدر در آن قرار دارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود

است.ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شریف‌ترین ماه‌های سال

است. در این ماه درهای آسمان و بهشت گشوده و درهای جهنم بسته

می‌شود، و عبادت در یکی از شب‌های آن ( شب قدر ) بهتر از عبادت هزار

ماه است.


 


رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه شعبانیه خود درباره

فضیلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «ای بندگان خدا! ماه خدا با

برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما روی آورده است؛ ماهی که نزد

خداوند بهترین ماه‌ها است؛ روزهایش بهترین روزها، شب‌هایش بهترین

شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است.

بر مهمانی خداوند فرا خوانده شدید و از جمله اهل کرامت قرار گرفتید. در

این ماه، نفس‌های شما تسبیح، خواب شما عبادت، عمل‌هایتان مقبول و

دعاهایتان مستجاب است.

پس با نیت‌ای درست و دلی پاکیزه،‌ پروردگارتان را بخوانید تا شما را برای

روزه داشتن و تلاوت قرآن توفیق دهد. بدبخت کسی است که از آمرزش

خدا در این ماه عظیم محروم گردد. با گرسنگی و تشنگی در این ماه، به یاد

گرسنگی و تشنگی قیامت باشید.»آن گاه پیامبر اکرم وظیفه روزه‌داران را

برشمرد و از صدقه بر فقیران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله

ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و

سجده های طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضیلت اطعام در این

ماه سخن گفت.به برخی از حوادث و رویدادهای مهم این ماه اشاره

می‌شود:

وفات حضرت خدیجه در دهم رمضان سال دهم بعثت.

ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام نیمه رمضان سال دوم هجرت.

جنگ بدر در سال دوم هجرت.

فتح مکه در سال هشتم هجرت

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

الاسم المنون وغير المنون
موضوع: سه شنبه بیست و هفتم مرداد 1388 3:37 بعد از ظهر
باسمه تعالی
الكثرة الغالبة  من
الأسماء يدخلها التنوين في حالات إِعرابها كلها رفعاً ونصباً

وجراً مثل (هذا طائرٌ - رأَيت طائراً - نظرت إِلى طائر) ويقال لهذا التنوين تنوين

التمكين، وقد مر بك حال الأَسماء المبنية التي تلازم حالة واحدة ولا يدخلها

تنوين التمكين، لكن هناك أَسماء قليلة معربة غير مبنية تعامل بينَ بينَ: فلا

يلحقها التنوين إِلا في الضرورات الشعرية وما إليها، وتجر بفتحة بدل الكسرة

في أَغلب أَحوالها، ولا تجر بكسرة إلا إِذا دخلتها ((الـ)) أَو أُضيفت مثل

((أَفضل)) تقول: (مررت برجلٍ أَفضلَ منك) فإذا أضفتها أَو عرَّفتها جررتها

بالكسرة فتقول: (مررت بأَفضلِ الرجال - مررت بالأَفضلِ).

وتسمى هذه الأَسماءُ بغير المنونة أو بالممنوعة من الصرف، وبغض قدماءِ

النحاة يسميها: ((ما لا يُجْرى)) ويسمى الأَسماءَ المنونة: ((ما يُجْرى))

فالصرف هنا والتنوين والإِجراءُ اصطلاحات بمعنى واحد يراد بها التنوين والجر

بالكسرة.وإِليك ضوابط هذه الأَسماء غير المنونة:



 

ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

نظرخواهي از اساتيد و همكاران محترم گروه عربي در سراسر كشور
موضوع: جمعه نهم مرداد 1388 7:44 بعد از ظهر
باسلام  و عرض ادب و خسته نباشيد خدمت يكايك عزيزان  بزرگوار

باتوجه به حجم زياد  و ضيق وقت عربي2/2و2/1 رشته هاي فني حرفه اي

وكار و دانش،متمني است باارسال نظر ، گروه عربي اين شهرستان را از

نحوي برنامه ريزي درس مورد نظر مطلع فرماييد.

با تشكر  - گروه عربي شهرستان رودسر
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

الجموع و احكامها
موضوع: جمعه نهم مرداد 1388 7:27 بعد از ظهر

باسمه تعالی

الجموع وأحكامها

نذكر القارئ بأن المفرد ما دلّ على واحد مثل جدار وفتاة وأمة، والمثنى ما دلّ على

اثنين أو اثنتين متفقين لفظاً

ومعنى بزيادة ألف ونون أو ياء ونون مثل (استندت فتاتان بدلْويْن ممتلئين إلى جدارين)

إلا أن:

1- الاسم المقصور تقلب ألفه ياء مثل هذان فتيان، ذهب مصطفيان إلى مستشفييْن

معهما دعْويان. إلا إذا كانت ألفه ثالثة أصلها واو فتقلب واواً مثل اشتريت عصويْن

قويتين. 

2- والاسم المنقوص المحذوف الياء للتنوين مثل (هذا محام قديرٌ لدى قاضٍ نزيه) فترد

ّ ياؤه في التثنية: (هذان

محاميان قديران لدى قاضييْن نزيهين).

3- الاسم الممدود يثنى على حاله إلا إذا كانت ألفه للتأنيث فتقلب واواً مثل: (هذان

قُرّاءان وُضّاءان واشتريت

كساءين جميلين وانظر عِلباءيْ جارك، وهاتان صحراوان صغيرتان، ورأيت عندك حلتين

زرقاوين، وعينا الغزالحوراوان).



لاحقة - أجازوا في الألف الممدودة المنقلبة عن أصل مثل كساء والمزيدة للالحاق

مثل علباء أن نقلبها واواً أيضاً

فلنا أن نقول علباءان وكساءان أو علباوان وكساوان.

ويلحق بالمثنى: اثنان واثنتان، و(كلا وكلتا) إذا أضيفتا للضمير، وما كان مثل الأبوين

والقمرين.

الجمع ما دل على أكثر من اثنين بتغيير صورة مفرده أو بإضافة إليها مثل: صُورة: صُور.

ناجح: ناجحون، فتاة: فتيات.

وهو ثلاثة: جمع مذكر سالم وجمع مؤنث سالم وجمع تكسير.

1- جمع المذكر السالم


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

إنِّي بُعِثتُ معلِّماً
موضوع: شنبه سوم مرداد 1388 10:1 قبل از ظهر








عیدرسالت وجشن برگزیدگی وبرانگیختگی پیامبربزرگ اسلام،حضرت محمد(ص)برجهان وجهانیان مبارک

 
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

نمونه سؤالات دروس دهم تا هفدهم عربي دوم انساني
موضوع: جمعه نوزدهم تیر 1388 0:0 قبل از ظهر
باسمه تعالي
سؤالات درس دهم عربي سال دوم رشته علوم انساني " عدد و معدود"

**************************************************************


1
- للترجمه: 2نمره

الف- الايمان علي اربعة دعائم : علي الصّبر و اليقين و العدل و الجهاد.*

ب- إنّ نوعا من الكنغريقدر أن يقفزإلي الاعلي أكثر من ثلاثة أمتار.*

ج- خمسة عشرألف طنّ من الشُّهب الصغيرة كحبوب الرّز تدخل جوّ الأرض يوميّا.

د- دُفن أربعة أئمّة من أهل البيت ( ع ) في البقيع.*

ه- في مدرستنا أكثرمن خمس عشرة معلّمة.*

2- كدام مفهوم به آية زير نزديكتر است: 5/0نمره

" إنّ عدّة الشّهور عند الله اثنا عشر شهرا"

الف- وجود نظم در جهان آخرت . ب- مشخص كردن ماههاي قمري

3- معني المفردات: 1نمره

أجري: انفَجرَ:* بشكه: (بالعربية)* تألّف: خفّف: دار:*

الرياضيّة:* الشُّهب: ضخّ: برنج: (بالعربيّة)

4- أكمِلْ كلّ جملة بإنتخاب عدد أو معدود مناسب" 5/1نمره

1- لكلّ فصل ............أشهر. * ( ثلاثةُ ، ثلاثةَ ، ثلاثَ ، ثلاثُ )

2- نتعلّم في المدرسة لغتين.............* ( اثنينِ ، اثنانِ ، اثنتين ، اثنتان )

3- رأيتُ في الموقف .......سيّارة. * (اثنتاعشرة ، اثناعشر، اثني عشر ، اثنتي عشرة )

4- تدور مباراة كرة السّلة بين فريقين.* ( اثنين ، اثنتين ، اثنان ، اثنتان )

5-ويتألّف كلّ فريق مِن .........لاعبين.* ( خمسِ ، خمسةِ ، خمْسةُ )

6- اشتركَ فيها أكثرمن أحدعشر......... * (فريقان ، فريقينِ ، فريقا )

5- إنتخِبْ للفراغِ عددا مناسبا: ( واحدُ ، اثنين ، سبْعَ ، اثناعشر ، اثنتاعشرة ) 1نمره

الف- " فقلنا اضرب بعصاك الحجرفانفجرت منه ......."* (البقرة /60)

ب- " ألم تروْا كيف خلقَ اللهُ..........سماوات طباقا". * ( نوح/15)

ج-" قال اللهُ لاتتّخِذوا إلهينِ .........إنّماهواله......."* ( النُحل/51 )

د- " إنّ عدّة الشّهور عند اللهِ ...........شهرا". ( التوبه/36)

ه- "قال آيتك ألاتُكَلّم النّاس ...........ليال سويّا". * ( مريم/10)

6- صحح الأخطاء: 1نمره

الف- حفظنا جزأين اثنتين من القرآن الكريم.

ب- خمس مسابقة رياضيّة في مدرستنا.*

ج- في كلّ فريق سبعةُ لاعباتٍ.*

د-في المسبح اثني عشر سابحاً.* ه- خرج أربعةَ طلّابٍ.*

7- للتعريب: 1نمره

زبان عربي زبان دين و فرهنگ ماست.*

زبان عربي از درس هاي مهم است. هرروز چهار ساعت عربي مي خوانم.*

8- للإعراب والتّحليل الصّرفي: 2نمره

خَصّصَ المُديرُ جائزتَينِ اثنتيَنِ للفائزَينِ.

خصّصَ :

المديرُ:

جائزتَينِ:

الفائزَينِ:

روزگارتان پر لبخند و تنتان سلامت


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

الإستثناء
موضوع: پنجشنبه چهارم تیر 1388 6:22 قبل از ظهر

                                باسمه تعالی

تعريفه: هو إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها , أي إخراج

المستثنى من حكم المستثنى منه .

أركان جملة الاستثناء: 1. المستثنى منه - 2. أداة الاستثناء - 3. المستثنى .

مثال : جاء الأطفالُ إلاّ خالداً .

تقسيم أدوات الإستثناء:

تقسم أدوات الاستثناء بين اسم وفعل وحرف .

الحروف : إلاّّ - الأسماء : غير و سوى - الأفعال : خلا , حاشا , عدا .

أنواعه :

1. الاستثناء التام - 2. الاستثناء المفرغ .

1. الاستثناء التام : هو الاستثناء الذي يكون فيه المستثنى منه مذكوراً في

الجملة , ويقسم إلى :

أ‌. التام المتصل : وهو الذي يكون فيه المستثنى من جنس المستثنى منه .

مثال : قام التلاميذ إلا زيداً .

إلا: أداة استثناء , زيداً: مستثنى ب (إلا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

وقوله تعالى : {فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا} (14) سورة

العنكبوت و قوله تعالى : {فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ  إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ}

(170-171) الشعراء .

ملاحظة : نعني بالتام : أي تام الأركان الثلاثة , ونعني بالمتصل : أي

المستثنى والمستثنى منه من جنس واحد , ونعني بالمثبت : أي غير

مسبوق بنفي أو نهي أو استفهام .

ب‌. التام المنقطع : هو الذي يكون فيه المستثنى غير المستثنى منه , أي

ليس من جنسه , ومثال ذلك قولنا :

احترقت الدار إلا الكتب .

إلا: حرف استثناء , الكتب : مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

وقوله تعالى : {فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ  إِلاَّ إِبْلِيسَ } (31-30)

سورة الحجر .

إبليس: ليس من جنس الملائكة .

وقولنا : وصل المسافرون إلا أمتعتهم .

ملاحظة : إذا جاء قبل أداة الاستثناء كلمة ( شئ , حاجة , أحد ) يكون نوع


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

مبحث الافعال : الجامد و المتصرف
موضوع: پنجشنبه چهارم تیر 1388 5:55 قبل از ظهر
مباحث الأفعال

الجامد والمتصرف

أنواع الجامد - أنواع المتصرف - اشتقاق المضارع - اشتقاق الأمر

أكثر الأفعال له ثلاث صيغ: الماضي والمضارع والأمر مثل: كتب وقرأ وعلم

إلخ.فهذه أفعال متصرفة تامة التصرف نقول منها: كتب يكتُبُ، اكتُبْ.. إلخ،

ومنها ما لا يأْتي منه إلا صيغتان: الماضي والمضارع فقط، كأَفعال الاستمرار:



ما زال ما يزال، وما برح وما يبرح وأَخواتهما: انفك، فتىءَ، و(كاد) و(أَوشك)

من أفعال المقاربة. وليس من هذه الأَفعال صيغة للأَمر، فهي ناقصة التصرف.

ومنها ما يلازم صيغة واحدة لم يأْت منه غيرها فهذا هو الفعل الجامد، فإما أَن

يلازم صيغة المضيِّ مثل: ليس، عسى، نعم، بئس، ما دام الناقصة، و(كرب)

من أفعال المقاربة، وأَفعال الشروع، وحبذا، وصيغتي التعجب وأَفعال المدح

والذم الآتي بيانها في بحثٍ تالٍ، وإِما أَن يلازم صيغة الأَمر مثل: هب بمعنى

(احسِب) وتعلَّمْ بمعنى (إِعلم) فليس لهما بهذا المعنى مضارع ولا ماض.

ومعنى الجمود في الفعل عدا ملازمته الصيغة الواحدة: عدم دلالته على

زمن، لأَنه هنا يدل على معنى عام يعبر عن مثله بالحروف، فالمدح والذم

والنفي والتعجب، معانٍ عامة كالتمني والترجي والنداء التي يعبِّر عنها عادة

بالحروف، ولزوم الفعل حالة واحدة جعله في جموده هذا أشبه بالحروف،

ولذا كان قولك: (عسى الله أن يفرج عنا) مشبهاً (لعل الله يفرج عنا). ولا

يشبه الفعل الجامد الأَفعال إلا بدلالته على معنى مستقل واتصال الضمائر

به، فتقول: ليس وليسا ولستم، وليست ولستُ كما تقول عسيتم وعسى

وعسيتنَّ إلخ.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

اذن دخول حرم ائمه "ع"
موضوع: سه شنبه دوم تیر 1388 11:30 قبل از ظهر
با سلام و عرض ادب  و خسته نباشيد  خدمت يكايك   همكاران و دوستان

بزرگوار . آغاز فصل تابستان و تعطيلي و مسافرت است  . بسياري از

بزرگواران  از اين فرصت استفاده كرده و به زيارت عتبات  عاليات و اماكن

مقدسه  مشرف مي شوند . به حكايت جالبي از مرحوم آية الله بهجت

فومني نفسه زكيه  برخوردم  بي مناسبت با اين ايام نديدم . اگر حس  و

حالي براي بزرگواران  حاصل شد . مرحوم  آقا ، ملتمسين وحقير را ازدعاي

خيرتان بي بهره نفرماييد . ايشان در رابطه با اجازه ورود به حرم  ائمة ( ع )

فرمودند:


بسم الله الرحمن الرحیم

« زیارت شما قلبی باشد. در موقع ورود اذن دخول بخواهید، اگر حال

داشتید به حرم بروید. هنگامی که از حضرت رضا علیه السلام اذن دخول

می طلبید و می گویید:

« أأدخل یا حجة الله: ای حجت خدا، آیا وارد شوم؟ »

به قلبتان مراجعه کنید و ببینید آیا تحولی در آن به وجود آمده و تغییر یافته

است یا نه؟ اگر تغییر حال در شما بود، حضرت علیه السلام به شما اجازه

داده است. اذن دخول حضرت سیدالشهداء علیه السلام گریه است، اگر

اشک آمد امام حسین علیه السلام اذن دخول داده اند و وارد شوید.

اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما بوجود

نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به کار مستحبی دیگری

بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل کنید و بعد به حرم بروید و دوباره از

حضرت اجازه ورود بخواهید.

زیارت امام رضا علیه السلام از زیارت امام حسین علیه السلام بالا تر

است، چرا که بسیاری از مسلمانان به زیارت امام حسین علیه السلام می

روند. ولی فقط شیعیان اثنی عشری به زیارت حضرت امام رضا علیه

السلام می آیند.

بسیاری از حضرت رضا علیه السلام سؤال کردند و خواستند و جواب

شنیدند، در نجف، در کربلا، در مشهد مقدس، کسی مادرش را به کول می

گرفت و به حرم می برد. چیزهای عجیبی را می دید.

ملتفت باشید! معتقد باشید! شفا دادن الی ما شاءالله! به تحقق پیوسته.

یکی از معاودین عراقی غده ای داشت و می بایستی مورد عمل جراحی

قرار می گرفت. خطرناک بود، از آقا امام رضا خواست او را شفا بدهد، شب

حضرت معصومه علیها السلام را در خواب دید که به وی فرمود:

« غده خوب می شود. احتیاج به عمل ندارد »! ارتباط خواهر و برادر را ببینید

که از برادر خواسته خواهر جوابش را داده است.

همه زیارتنامه ها مورد تأیید هستند. زیارت جامعه کبیره را بخوانید. زیارت

امین الله مهم است. قلب شما بخواند. با زبان قلب خود بخوانید. لازم نیست

حوائج خود را در محضر امام علیه السلام بشمرید. حضرت علیه السلام می

دانند! مبالغه در دعاها نکنید! زیارت قلبی باشد.
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

كيف نتعامل مع الطفل المزعج
موضوع: سه شنبه دوم تیر 1388 0:55 قبل از ظهر

الطفل المزعج مشكلة تؤرق أي أسرة، فهو غالباً ما يسبب الكثير من المشكلات لأسرته في الشارع ومع الجيران وفي المدرسة، مع زملائه ومعلميه وفي النادي، مع أصدقائه·

من هو الطفل المزعج ؟

لا نستطيع أن نطلق كلمة مزعج على أي طفل شقي أو يثير صخباً وإزعاجاً وضجة في أثناء لعبه مع أقرانه أو حتى حديثه بصوت عال معهم أو قيامه بأخذ لعبة أخيه أو صديقه أو ضربه··· ولكن الطفل المثير للإزعاج هو الطفل الذي يجد من حوله صعوبة في التعامل معه دائماً فيشكو منه معلموه وزملاؤه في المدرسة وجيرانه وأقاربه بل ربما والداه·
فهو مثير لأعصاب من حوله وبخاصة معلميه في المدرسة ووالداه في البيت، حيث قد يضطر معلموه لاستخدام الشدة معه لكي يهدأ فلا يزعج زملاءه في الفصل أو جيرانه في الشارع··· وقد يجدون أن الشدة معه لا تجدي للتخلص من إزعاجه·

صفاته
يوصف الطفل المزعج بأنه قليل التركيز ، يتحرك كثيراً في المكان الذي يوجد فيه ويجعله مبعثراً وغير منظَّم، مثيراً للضوضاء والصخب والشغب والتشويش ، يتحدث بكثرة وبسرعة وبصوت عال ومرتفع·· ، عجول يقوم بالإجابة عن الأسئلة قبل استكمالها يقاطع حديث الآخرين ويتدخل في أنشطتهم وأعمالهم·· ، يتصف بعدم الاستقرار العاطفي وسرعة تغير مزاجه من السعادة إلى الحزن والغضب·


والطفل المزعج حقاً هو المثير للإزعاج في البيت والمدرسة والشارع والنادي ولكل من حوله·
ففي بعض الأحيان نجد سلوك الطفل يتسم بالإزعاج في البيت فقط ومع الوالدين أما في المدرسة فيتميز سلوكه بالطيبة وحسن المعاملة والأدب مع زملائه ومدرسيه·
وقد نجد العكس تماماً فقد يكون الطفل مزعجاً في المدرسة ويشتكي منه زملاؤه ومدرسوه ويفاجأ الوالدان بهذه الشكوى وقد لا يصدقانها إذ يجدان أن سلوك طفلهما يتميز بالهدوء في البيت·

لماذا يصبح الطفل مزعجاً ؟
يؤكد علماء النفس والأطباء النفسانيون أن الطفل المزعج لا يعتبر حالة أو ظاهرة مرضية وإنما هو سلوك يعبر عما يعتري الطفل من شيء يخافه أو يقلقه أو يضايقه·
- فقد يرجع السلوك المزعج من قبل الطفل إلى شدة الخوف من والديه أو من أحدهما وقسوتهما في معاملته وعقابه دائماً بصورة مبالغ فيها على كل كبيرة وصغيرة، أو أي خطأ ولو بسيط يقع فيه الطفل··
- وقد يرجع إزعاج الطفل لخوفه من المدرسة ومدرسيه لمستواه الدراسي الضعيف وعدم رغبته في استكمال تعليمه··

- وقد يرجع إلى كثرة المشاحنات والمشاجرات المستمرة بين والديه وخلو البيت من جو الحب والدفء العاطفي وإحساس الطفل بعدم الأمان
- وفي بعض الأحيان قد يرجع سلوك الطفل المزعج إلى التدليل الزائد والمفرط من جانب الوالدين للطفل وتلبية كل مطالبه،
- وقد يرجع إزعاج الطفل لبعض العوامل النفسية التي يعاني منها مثل إحساسه وشعوره بالنقص ومستواه الاجتماعي المتواضع أو رغبته في إثبات ذاته وكيانه،
- وقد يرجع لأسباب صحية مثل فرط النشاط عنده وامتلاكه لمخزون كبير من الانفعالات·

العلاج
- ضرورة توافر الجو النفسي المناسب في المنزل من قبل الوالدين المليء بالحب والحنان واللطف والهدوء والاستقرار حتى ينشأ الطفل سوياً، وابتعاد الوالدين عن المشاجرات الصاخبة والعنيفة أمام الطفل·
ـ عدم معايرة الوالدين لطفليهما أمام الآخرين والسخرية منه أو الاستخفاف به حتى لا يشعر بالدونية والنقص أو الضيق·
ـ عدم انفعال الوالدين وثورتهم ولجوئهم للعقاب الجسدي في حال خطأ الطفل بل عليهم إرشاد الطفل لأخطائه بأسلوب سهل ومرن وتوافر جو من التسامح داخل البيت·
ـ مساعدة الطفل على ضبط نفسه والسيطرة عليها من خلال برنامج التحكم الذاتي وهو يشمل مجموعة من الجلسات مع طبيب نفسي أو مع أحد المربين بحيث يتم تدريب الطفل من خلال ذلك على التحكم في انفعالاته·
ـ عدم الإفراط في تلبية كل طلبات الطفل في الحال، بل يجب على الوالدين إرجاء بعضها لوقت لاحق حتى لا يتعود الطفل على اللجوء للإزعاج والبكاء والغضب لتلبية حاجاته·
ـ شغل أوقات فراغ الطفل بتشجيعه على اللعب مع أقرانه وزملائه وتعليمه الأخذ والعطاء واحترام الآخرين·
ـ المتابعة المستمرة من قبل البيت والوالدين للطفل مع المدرسة لمعرفة أحواله وسلوكاته مع زملائه ومدرسيه والتدخل في حال وجود مشكلة لطفلهم في المدرسة بكياسة وعقل وحكمة ومرونة في التعامل مع ابنيهما·
ـ عدم الحرج في اللجوء لاختصاصي نفسي أو طبيب نفسي لمساعدتهما في اختيار أنسب الطرق لعلاج السلوك المزعج من قبل الطفل

مجلة الوعي الإسلامي عدد ( 464 )
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

التطور في النثر العربي
موضوع: دوشنبه یکم تیر 1388 8:2 بعد از ظهر
باسمه تعالي
التطور في النثر العربي
بقلم رضوان باغباني كاتب ايراني


النثر لغة:
يقول صاحب اللسان: «النثر نَثرُكَ الشيءَ بيدك ترمي به متفرقا مثل نثر الجوز واللوز والسکر وکذلك نثر الحبّ إذا بُذر» فالمعنی اللغوي يعني الشيء المبعثر (المتفرق) الذي لايقوم علی أساس في تفرقه وبعثرته، أي: لا يقوم علی أساس من حيث الکيف والکم والاتساع.

النثر اصطلاحاً:
هو الکلام الذي ليس فيه الوزن ويعتمد علی الحقائق. بتعبير آخر: النثر هو کلام المقفي بالأسجاع.النثر أدب إنساني، «وهو علی ضربين: أما الضرب الأول فهو النثر العادي الذي يقال في لغة التخاطب، وليست لهذا الضرب قيمة أدبية إلا ما يجري فيه أحيانا من أمثال وحکم، وأما الضرب الثاني فهو النثر الذي يرتفع فيه أصحابه إلی لغة فيها فن ومهارة وبلاغة، وهذا الضرب هو الذي يعنی النقاد في اللغات المختلفة ببحثه ودرسه وبيان ما مر به من أحداث وأطوار، ومايمتاز به في کل طور من صفات وخصائص، وهو يتفرع إلی جدولين کبيرين، هما الخطابة والکتابة الفنية ـ ويسميها بعض الباحثين باسم النثر الفني ـ وهي تشمل القصص المکتوب کما تشمل الرسائل الأدبية المحبرة، وقد تتسع فتشمل الکتابة التاريخية المنمقة»


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

العام الجديد هو عام ترشيد الاستهلاك في كافة المجالات والشؤون
موضوع: دوشنبه یکم تیر 1388 6:51 بعد از ظهر
شدد قائد الثورة الاسلامية سماحة اية الله العظمى السيد على الخامنئي على اهمية العام الجديد معربا عن امله بان يتمكن الشعب الايراني العظيم بقوته الايمانية من ادارة جميع احداث و تطورات هذا العام بشكل جيد مضيفا القول : نظرا الى الاهمية الحيوية و الاساسية للاستهلاك المبني على التدبير والعقلانية لمصادر البلاد فان العام الجديدهو عام ترشيد الاستهلاك في كافة المجالات والشؤون.
و راى سماحته في ندائه لمناسبة عيد نوروز و بدء العام الايراني الجديد ان قرب عيد نوروز العام الجاري لايام ميلاد خاتم النبيين /ص/ و الامام جعفر الصادق /ع/ هو من دواعي شرف هذا العيد مهنئا ابناء الشعب الايراني الكريم و الرعايا الايرانيين في الخارج و الشعوب التي تحتفي بنوروز بهذه المناسبة متمنيا لهم عاما مفعما بالخير والسعادة .

                      





و وصف قائد الثورة الاسلامية العام الماضي بانه عام زاخر بالاحداث مشيرا الى الاحداث المهمة لهذا العام على الصعيدين الداخلى و الخارجي منوها بالقول : بدا عام 1387 بانباء نووية سارة اثبتت قدرات الشعب الايراني و العلماء الافذاذ لهذا البلد ، كما ان اطلاق القمر الصناعي اميد وضع ايران الى جانب الدول المعدودة التي تمتلك هذه التقنية المهمة و هذه التطورات المدهشة منحت الشعب الايراني مكانة و مصداقية جديدة .
و اشار اية الله الخامنئي الى التدشين التجريبي لمحطة بوشهر الكهرونووية و اضاف : ان العالم اقتنع بانه لا يمكنه سد الطريق امام التقدم النووي الايراني لان التطورات التي حققتها ايران في مختلف المجالات العلمية و غير العلمية تكشف فشل الحظر المفروض و تثبت ان الشعب الايراني العظيم شعب جياش و ينمو من الداخل . كما اشار قائد الثورة الاسلامية في ندائة لمناسبة عيد نوروز الى تشكيل المجلس الثامن و الاعمال الجيدة التي تنفيذها بمشاركة المجلس و الحكومة و اضاف : نامل بان يستمر هذا التعاون .
 على صعيد القضايا الاقتصادية اشار سماحته الى الازمة الاقتصادية العالمية منوها بالقول : رغم هذه الازمة العظيمة التي اندلعت من امريكا و عصفت بالعالم و رغم الحظر فان مسؤولي البلاد تمكنوا الى حد ما من الحيلولة دون وقوع البلاد و الشعب الايراني في دوامة المشاكل الناجمة عن الازمة العالمية و لكن ينبغي توخي الحيطة و الحذر و العمل وصولا الى تحقيق الازدهار على صعيد التقدم الاقتصادي .
و اعرب اية الله الخامنئي عن ارتياحه حيال الابداع و الازهار الذي تحقق خلال العام الماضي مضيفا القول : ان العمل بهذا الشعار كان جيدا خلال المراحل التمهيدية و لكن يجب متابعة شعار الابداع و الازدهار بشكل جاد لكي نصل بفضل الله تعالى الى المكانة اللائقة بالشعب الايراني .
و على صعيد تبيين الاحداث المهمة للعام الماضي فضلا عن الازمة الاقتصادية العالمية اشار سماحته الى الهجوم الفاشل للكيان الصهيوني على قطاع غزة و المقاومة المجيدة للشعب الفلسطيني المظلوم مؤكدا بالقول : لقد استخلصت شعوب العالم تجربة قيمة من هذه الهزيمة النكراء للصهاينة و هي انهم قادرون على الوقوف امام الظالمين و تحقيق النصر .
و وصف العام الجديد بانه عام مهم مشيرا الى دعاء تحويل السنة و اضاف : ان تبديل احول الشعب الايراني الى احسن الاحوال رهن بالطاف الله و لكن علينا ان نعلم بان جلب اللطف و الرحمة الالهية بحاجة الى سعي و عزم جميع ابناء الشعب لايجاد التحول في حياتهم الفردية و الاجتماعية .
و في معرض تبيينه للمجالات التي هي بحاجة الى التغيير و التحول بشكل جاد اشار الى موضوع الاسراف على الصعيدين الفردي و العام و الاسراف في استهلاك المصادر المختلفة للبلاد و اضاف : ان الاسلام العزيز و جميع عقلاء العالم يؤكدون ضرورة ادارة الاستهلاك بحكمة و عقلانية .
و في ختام توجيهاته اكد قائد الثورة الاسلامية قائلا : على الجميع لا سيما رؤساء السلطات الثلاث و الشخصيات الاجتماعية و ابناء الشعب العمل و التخطيط خلال العام الجديد لتطبيق هذا الشعار المهم و الحيوي و الاساسي اي شعار ترشيد الاستهلاك في كافة المجالات و العمل على اساسه لكي نتمكن من خلال الاستثمار الصحيح المشفوع بالتدبير لمصادر البلاد ان نكون المصداق البارز لتبديل احوال الشعب الى احسن الاحوال

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

گزارش سالانه گروه عربي متوسطه و پيش دانشگاهي شهرستان رودسر
موضوع: دوشنبه یکم تیر 1388 6:25 بعد از ظهر
باسمه تعالی
از: گروه عربی متوسطه و پیش دانشگاهی شهرستان رودسر
به : کارشناسی تکنولوژی و گروههای آموزش تحصیلی
موضوع : گزارش عملکرد سال تحصیلی 88-87 گروه عربي متوسطه و پيش دانشگاهي



باسلام
احتراماً عملکرد سال تحصيلي88-87 گروه عربی متوسطه و پیش دانشگاهی آن شهرستان جهت اطلاع واقدامات بعدی به انضما م مستندات لازم به پیوست ارسال می شود.
1 بررسي سؤالات امتحان پايان سال تحصيلي 87-86وانتخاب دونمونه از بهترين سؤالات و ارسال آن به استان.
2 تشكيل كارگروه زبان عربي.
3 بازديد از مدارس منطقه و تهيه گزارش و ارسال آن به دبيرخانه عربي استان .
4 نقد و بررسي تحليلي سؤالات سال سوم رشته هاي رياضي فيزيك - تجربي .
5 ترجمه قسمت هاي مشكل عربي سال دوم كليه رشته ها.
6 ترجمه قسمت هاي مشكل عربي سال اول متوسطه
7 تهيه بانك سؤالات عربي به تفكيك پايه و رشته تحصيلي قابل استفاده همكاران گرامي
8 تهيه فرم مشخصات دبيران محترم گروه عربي در سال تحصيلي88-87
9 درخواست تهيه طرح درس از كليه همكاران مقطع متوسطه و پيش دانشگاهي
10 درخواست تأليف مقاله و پژوهش ازكليه همكاران
11 دريافت اصلاحيه پرچم جمهوري اسلامي موجود درصفحات 72و71عربي سوم تجربي و رياضي و ارسال آن به دبيرخانه راهبري عربي مستقر دراستان همدان.
12 پيشنهاد طرح سؤالات هماهنگ منطقه اي سال دوم متوسطه در نوبت اول سال تحصيلي 87-88
13 ارسال هشت نوع از سؤالات امتحاني نوبت آخر به دبيرخانه عربي استان
14 تهيه اسلايد كمك آموزشي كه تعدادي از آن به دبيرخانه استان ارسال گرديد.
15 به اتمام رساندن پروژه بزرگ پاورپوينت درس عربي از سال اول تا پايان دوره پيش دانشگاهي قابل استفاده همكاران و دانش آموزان و داوطلبان كنكور.
16 تهيه CDآموزشي از تدريس درس سوم عربي سال اول موضوع ثلاثي مزيد2
17 راه اندازي وبلاك گروه عربي متوسطه وپيش دانشگاهي رودسر به آدرس:
http://www.javadi445.blogfa.com
18 تشكيل اولين جلسه تبادل تجربه گروه عربي در شهرستان .
19 پيشنهاد تدريس مبحث ضماير و اجراي آن توسط برادر حبيبي دراولين جلسه تبادل تجربه.
20 حضور درجلسه تبادل تجربه استان .
21 تأكيد برحضور فعالانه اعضاء درباز آموزي زبان عربي كه بمدت 40ساعت در دبيرستان توحيد رودسر برگزار شد.
22 پاسخ به سؤالات حضوري يا تلفني همكاران.
23 بررسي پوستر كمك اموزشي آقاي محمد حسين عليزاده و ارسال يك نمونه از آن به كليه مدارس متوسطه.
24 تهيه خلاصه اي ازآيين نامه انضباطي دانش آموزان.
25 ارائه راهكار مناسب جهت تجليل از همكاراني كه به افتخار بازنشستگي نائل مي شوند كه مرحله اول پيشنهاد مورد تصويب مديريت محترم آموزش وپرورش قرارگرفت.
26 طرح سؤالات هماهنگ عربي دوم رشته هاي علوم انساني و رياضي – تجربي در نوبت اول سال تحصيلي 88-87
27 بررسي تعدادي ازآثارو تأليفات همكاران گروه عربي متوسطه.
28بازديد از حوزه تصحيح اوراق سال سوم و بازديد اوراق تصحيح شده و ارائه گزارش به دبيرخانه عربي استان. 
29 ملاقات حضوري با آقاي جعفردوست سرگروه محترم عربي در استان
30 بازديدازمدارس توحيد ورضازاده و غير انتفاعي حافظ
31 تهيه جزوه اي تحت عنوان " المختصر في البديع"وارسال آن به دبيرخانه عربي  استان
32 نقد و بررسي سؤالات نيمسال اول عربي دوم متوسطه درسال تحصيلي 88-87
33 تعيين تاريخ تشكيل وتهيه پيشنويس موضوعات دومين جلسه تبادل تجربه
34 بازديد ازمدارس غيرانتفاعي سوره و البرز
35 دريافت و بررسي مقاله اي پيرامون " علوم بلاغت"از آقاي منصور حيدرزاده
36 پيشنهاد طرح سؤالات هماهنگ شهرستاني درنو بت دوم سال تحصيلي88-87
37 ترجمه تمامي دروس عربي پيش دانشگاهي بمنظور هماهنگي كليه همكاران و ارسال نسخه از آن به استان.
38 تعريب متون فارسي دركتاب جديد التأليف عربي پيش دانشگاهي.
39 بازديد از كتابخانه امام صادق (ع) رودسر
40 برگزاري دومين جلسه تبادل تجربه گروه عربي متوسطه
41 ارسالCD بررسي موضوعات ونكات عروضي آقاي حيدرزاده به دبيرخانه عربي استان
42 ارسال CD"المختصرفي البديع " از سيدمعصوم جوادي به دبيرخانه عربي استان
43 تهيهCD هشت سال و شانزده سري سؤالات هماهنگ عربي 3كشوري جهت استفاد همكاران و دانش آموزان.
44 تهيه جزوه قواعد عربي سال دوم دبيرستان به همراه سؤالات تشريحي و چهارگزينه اي.
45 تجزيه و تحليل و تعيين حروف اصلي افعال معتل موجود دركتب درسي.
46 ارسال طرح درس سيد معصوم جوادي و برادران عيسي رضايي ،علي حبيي و خواهران سيده طاهره مظفري ، معصومه رستمي واجاري به دبيرخانه عربي استان
47 نظر سنجي درمورد تشكيل كلاس ضمن خدمت درسال تحصيلي89-88
48 شركت درجلسه تبادل تجربه گروه ديني عربي مقطع راهنمايي
49 تعيين تاريخ تشكيل سومين جلسه تبادل تجربه
50 درخواست موافقت تقديرو تشكر ازمديريت محترم اداره براي خواهرمريم حيدري بدليل داشتن بيشترين همكاري با گروه
51 درخواست موافقت تقديرازمديريت محترم اداره براي برادر حيدرزاده و خواهرمظفري به جهت طرح سؤالات هماهنگ درنو بت اول و همكاري باگروه
52 تقدير و تشكر از دوتن از همكاران بازنشسته سال قبل گروه عربي تقديم شاخه گل و سكه ربع بهارآزادي.
53 برگزاري سومين جلسه تبادل تجربه
54 أخذ أرا جهت تعيين سرگروه و اعضاي كميته علمي براي سال تحصيلي 89-88
55 بازبيني از اوراق امتحاني درمركز تصحيح اوراق سال سوم متوسطه .
56 بررسي اوراق امتحاني نوبت دوم هنرستان شهيد قاسمي ، شهيد نوراني ، شهيد نواب صفوي و زينبيه.
57 بررسي اوراق امتحاني دبيرستان هاي سوره ، حجاب ، رشد ، خوارزمي .
58 تدوین مقاله ای تحت عنوان "بررسی علل افت تحصیلی درس عربی از منظرمحتوای درسی " جهت ارائه به همایش استانی

باتشكر سرگروه عربي متوسطه و پيش دانشگاهي شهرستان رودسر- سيد معصوم جوادي

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

آن يارسفركرده
موضوع: جمعه پانزدهم خرداد 1388 12:2 بعد از ظهر





سالگرد رحلت جانگداز رهبر کبیر انقلاب اسلامی

حضرت امام روح الله ( ره )

به محضر حضرت بقیه الله الاعظم ( عج )

و همچنین فرزند خلف روح الله حضرت امام خامنه ای

و امت مؤمن و بزرگوار ایران اسلامی تسلیت باد .




نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

موضوع: پنجشنبه هفتم خرداد 1388 5:26 بعد از ظهر
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

در رثاي بهاري كوتاه
موضوع: پنجشنبه هفتم خرداد 1388 0:54 قبل از ظهر

االسلام عليک ايتها الصديقه الشهيده ، يا فاطمه الزهرا سلام الله عليك
اي هميشه جاري ، اي بهار کوتاه ، از ترنم باران وحي ، در شکوه تو حيرانم که معنويت به رسته هاي چادرت دست نياز مي آويزد و معرفت به غبار آستان خانه ات بوسه مي زند .

 

وجود مبارک صديقه طاهره حضرت زهراي مرضيه تنها تصور يک حقيقت نيست که تجسمي عيني و پويا از برکت خداوند بر انسان است چرا که اگر قبل از حضور آن وجود نازنين بر کره خاکي ، جهت درک گوشه هايي از نعمت يک زن مقدس لاجرم به تفحصي در اسطوره ها ، الهه ها و افسانه ها بوده ايم ليک بعد از تجسم خاکي و عيني ايشان ، براي انسان کمال گرا ، يک الگوي زنده جاويد پديد آمد و آن شخصيتي والا به نام فاطمه دختر رسول اکرم بود .
زهرا آيينه تمامي پاکي هاست ، زهرا دليلي مبرهن بر زلاليت کوثر است ، زهرا آيينه تمام نماي عصاره عصمت است .
اي اسوه ايثار و فداکاري ، اي حامي ولايت ، برهوت اين جهان خاکي ، لياقت و شان ميزباني چشمه سار هميشه جاري تو را نداشت تو که در آيينه زخم و داغ ها و در هجران پدر غريبانه زيستي و در وداع شبانه ات با پهلويي شکسته ، خانه گلين را به اميد آغوش بهشتي پدر ، ترک گفتي و .
.



نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

بمناسبت هفته معلم
موضوع: یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388 9:51 بعد از ظهر
زيباترين  گل  هاي  هستي  نثار  ايثارتان

هفته  معلم  گرامي باد

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

المختصر في البديع از سيد معصوم جوادي كارشناس ارشد زيان و ادبيات عربي
موضوع: جمعه یازدهم اردیبهشت 1388 8:2 بعد از ظهر

بسم الله الرحمن الرحیم

بخش اول : بديع معنوي
فصل اول : روش تشبيه
مبالغه مقبول
مبالغه مقبول: از جمله محسنات بديعي است و در اصطلاح توصيفي است براي شي كه در آن افراط و تفريط باشد، بد حديكه حصول به ان حد يا مستبعد باشد و منحصرا بر سه قسم است:
1.تبليغ 2.اغراق 3. غلو
تبليغ : توصيفي است كه عقلاً و عادتاً ممكن باشد، مانند :
فعادي عداء بين ثور و نهجه دراكاً فلم ينضح بماء فيغسلُ
و در فارسي:
جزاي آن كه نگفتيم شكر روز وصال شب فراغ نخفتيم لاجرم زخيال
اغراق: توصيفي است كه تنها عقلاً ممكن باشد، نه عادتاً ، مانند:
ونكرم جارنا مادام فينا و نتبعه الكرامة حيثُ مالا
وقول فردوسي :
وبوسيد پيكان سر انگشت او گذر كرد از مهره پشت او
غلو: توصيفي است كه عقلاً و عادتاً ممكن نباشد، مانند:
و أخضت اهل الشرك حتي أنه لتخافك النطف التي لم تخلق
جمع
جمع آن است كه دويا چند مورد را در حكمي جمع كنند ، اين در حقيقت همان تشبيه مضمر است، مانند آيه شريفه: ﴿المالُ و البنون زينةُ الحيوة الدنيا ﴾
ودر فارسي :
ابر و باد و مه و خورشيد و فلك دركارند تا تو ناني به كف آري و به غفلت نخوري
تفريق
تفريق فرق گذاشتن ميان دو چيز است در مدح و ذم و امثال آن ، مانند قول خداوند متعال:
﴿ومايستوي البحران هذا عذبٌ فراتٌ سائغٌ شرابه و هذا املح أجاج﴾
و در فارسي:
دست ترا كه يارد شبيه كرد كاين بدره بدره مي دهد وقطره قطره آن
جمع و تفريق
اينگونه است كه ابتدا دو معني را جمع كرده ، بعد آن ها را از يكديگر تفريق نمايند؛ مانند:
﴿خلقتني مِن نارٍ و خلقتَه مِن طينٍ﴾
ودر فارسي :
منم امروز و تو انگشت نماي زن و مرد من بشيرين سخني و تو بخوبي مشهود


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

عروض از آقاي حيدر زاده كارشناس ارشد زبان و ادبيات عربي
موضوع: جمعه یازدهم اردیبهشت 1388 7:51 بعد از ظهر
بسم اللّه الرحــــــــــمن الرحيم‌‌‌‌‌‌‌‌‌
معناي لغوي عروض :
عروض بر وزن «فَعول» كلمه اي است كه در معناي اسم مفعول به كار مي رود .يعني معروض عليه شعر است زيرا شعر را برآن عرضه مي كنند تا موزون وناموزون آن از هم تمييز داده شود .
تعريف علم عروض :
عروض يكي از شاخه هاي علوم ادبي است كه موضوع آن بحث وبررسي در مورد وزن وآهنگ شعر است ودر مورد چگونگي ايجاد وزن‌‌‌،ا نواع وزن ،صحت وسقم آن وبرخي از شگردهايي كه مختص كلام منظوم است بحث مي كند .





ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

گزارش عملكرد سه ماه دوم سال تحصيلي 88-87 گروه عربي
موضوع: چهارشنبه دوم اردیبهشت 1388 1:52 قبل از ظهر

باسمه تعالی 



از: گروه عربی متوسطه و پیش دانشگاهی شهرستان رودسر
به : کارشناسی تکنولوژی و گروههای آموزش تحصیلی
موضوع : گزارش عملکرد سه ماهه دوم سال تحصیلي88-87

باسلام

احتراماً عملکرد سه ماهه دوم گروه عربی متوسطه و پیش دانشگاهی آن شهرستان در سال جاری جهت اطلاع واقدامات بعدی به انضما م مستندات لازم به پیوست ارسال می شود.

1طرح سؤالات هماهنگ شهرستانی عربی دوم دبیرستان درنوبت اول سال تحصیلی 88-87 توسط تعدادی از همکاران گروه عربی . 4/10/87
2 بررسی تعدادي ازآثار و تألیفات همکاران گروه عربی. 10/10/87

3بازدید ازحوزه تصحیح اوراق و بازبینی برگه های تصحیح شده. 24/11/78
4 ملاقات حضوری باجناب آقای جعفر دوست سرگروه محترم عربی استان در لشت نشاء. 1/11/87
5بازدیدازمدرسه غیر انتفاعی توحید و رضازاده و تهیه گزارش آن. 12/11/87
6تهیه جزوه ای تحت عنوان " المختصرفي البدیع" وارسال آن به استان و درج در نشريه النداء
7 نقد وبررسی سؤالات عربی سال دوم در نیمسال اول سال تحصیلی 88-87
تهيه پيشنويس دومین جلسه تبادل تجربه گروه عربی وبازدید از مدارس غیر انتفاعی سوره و البرز و تهیه گزارش آن. 20/12/87
9دریافت و بررسی مقاله ای پیرامون علم بلاغت جناب آقای حیدرزاده دبیرعربی دبیرستان.
10نقد و بررسی دونمونه ازسؤالات عربی هماهنگ سال دوم دبیرستان و ارائه نمونه سؤالات به استان.
11پیشنهاد طرح سؤالات هماهنگ شهرستانی نوبت دوم درس عربی در پایه های اول و دوم دبیرستان.
12ترجمه تمامی دروس عربی پیش دانشگاهی به جهت هماهنگی که نسخه های از آن به استان ارسال شد.
13تعریب متون فارسي جدیدالتألیف پیش دانشگاهی.
14 بازدید از کتابخانه امام صادق (ع ). 24/12/87
15برگزاری دومین جلسه تبادل تجربه گروه عربی متوسطه در سطح شهرستان. 24/12/87
16ارسال CD بررسی نکات عروضی جناب آقای حیدرزاده دردومین جلسه تبادل تجربه استان. جهت ارسال به دبيرخانه راهبري عربي و درج در نشريه النداء
17ارسال CD"المختصرفي البدیع" سيد معصوم جوادي به استان جهت ارسال به دبیرخانه راهبری گروه عربی
18تهيه POWER POINTآموزش گام به گام زبان عربي و ارسال آن به استان جهت ارسال به دبيرخانه راهبري عربي كشور در همدان.
19تهیه هشت سال نمونه سؤال عربی سوم دبیرستان در آزمون هماهنگ استانی و کشوری.
20 پاسخ حضوري و يا تلفني به سؤالات تخصصي همكاران .
21تهيه جزوه قواعد عربي سال دوم دبيرستان به همراه سؤالات چهار گزينه اي و تشريحي
22 تجزيه وتحليل وتعيين حروف اصلي افعال معتل موجود دركتب درسي
23 ترجمه صورت تست هاي كنكور
24 ارسال طرح درس خواهر سيده طاهره مظفري به استان
25 نظر سنجي درمورد تشكيل كلام ضمن خدمت سال89-88
26 ارسال طرح وCDاصلاحيه پرچم جمهوري اسلامي ايران مربوط به خواهر مريم حيدري به استان جهت ارسال به دبيرخانه راهبري عربي در همدان


باتشکرسرگروه عربی متوسطه و پیش دانشگاهی شهرستان رودسر- سیّد معصوم جوادی
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

ترجمه صورت تست هاي كنكور قابل استفاده دانش آموزان و داوطلبان ورود به دانشگاه
موضوع: دوشنبه سی و یکم فروردین 1388 7:44 بعد از ظهر
-
ما هو الصحیح عن کلمه(......)؟:

- کدام گزینه درباره کلمه (......) صحیح است؟

- ما هی العباره الصحیحه و الکامله؟:

- کدام گزینه جمله درست و کامل را نشان می دهد؟

- ما هو الخطأ عن جمله(.......)؟:

- کدام گزینه در باره جمله (.......)نادرست است؟

- ایِّ جواب جاء فیه(.......) ؟ :

- در کدام گزینه وجود دارد؟

ایِّ جواب لیس فیه (......) ؟:

- در کدام گزینه وجود ندارد؟

- ما هو الخطأ فیما یلي؟:

- کدامیک از گزینه ها نادرست است؟

- میّز الجمله الّتی ما جاء فیه؟

- معیّن کنید جمله ای را که در آن (.......) نیامده است.

- ما هو المناسب للفراغ؟:

- چه چیزی مناسب جای خالی است؟

- من أیّ باب فعل (.....)؟:

- فعل (.....)ازچه بابی است؟

- میِّز الفعل الّذی لااعلال فیه؟:

-معیّن کنید فعلی را که در آن هیچ اعلالی رخ نداده است.

-أیّ نوع من المعتلات فعل(......)؟:

- فعل (.....)چگونه معتلی می باشد؟

- میّز الخطأ فیمایأتي:

-درآنچه که می آید غلط را معلوم کنید.

-قرأ النّصّ التّالي بدقّه ثمّ أجب عن اسئله رقم ..حتی رقم ..بما یناسب النّصّ:

- متن زیر را بدقت بخوانید سپس به سوالات شماره ... تا شماره برطبق

آنچه که با متن تناسب دارد ،پاسخ دهید.

- ما هو المبنی للمجهول للفعل التّالي؟:

- کدام گزینه فعل زیر را بصورت مجهول نشان میدهد؟.

- کم (......)فی العباره التّالیّه؟

- چند (....)درعبارت زیر وجود دارد؟

- ما هو دور کلمه( .......) ؟:

- نقش کلمه(.....) چیست؟

- ما هو الصحیح فی تشکیل عباره(....)؟:

- کدام گزینه عبارت (.....) رابا اعراب گذاری صحیح نشان می دهد؟

- کمّل الفراغات بما یناسبها:

- جاهای خالی را باآنچه که مناسب آن است تکمیل کنید.

- ماهو اعراب(....)؟:

- نقش(....)چیست؟

- عیّن العباره الّتي فیها من التّوابع

- جمله ای که در آن تو ابع آمده است مشخص کنید.

- عیّن الصحیح لایجاداسلوب الحال

- اسلوب صحیح برای ایجاد حال را تعین کنید

- میّز العباره الّتي ماجاء فیها الاعراب التّقدیري

- جمله ای را که در آن اعراب تقدیری نیامده مشخص کنید

- میّز الخطأ علی ما قرأت فی قواعدالاعلال من فعل (.....)

- براساس آنچه که از قواعد خواندید در مورد فعل (....) غلط را مشخص کنید.

- أیّ عباره لا یشتمل علی الناقص:

- درکدام عباره ناقص وجود ندارد.

- عیّن الصحیح فی التشکیل؟

- حرکت گذاری صحیح را مشخص کنید؟

- عیّن التعریب الصحیح

- نگارش صحیح عربی رامشخص کنید.

- تستخدم العباره ل....

- جمله برای ......بکار می رود.

- عیّن الخطأ عمّا تحته خط:

- در زیرآنچه که خط کشیده شده است غلط را معلوم کنید.

- ماهو اعراب مااشیر الیه بخطّ:

- اعراب کلمه ای راکه زیر آن خط کشیده شده ، تعیین کنید

- عیّن العباره الّتي تشتمل(.......)

- عبارتی راکه دارای(.....)را مشخص کنید.

- فی ایّ مختار یوجد(.....) :؟

- در کدام گزینه (......) وجود دارد؟

نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |

ترجمه متون فارسي عربي پيش دانشگاهي جديد التأليف
موضوع: دوشنبه سی و یکم فروردین 1388 7:42 بعد از ظهر
باسمه تعالی
تعریب متون فارسی عربی جدید التألیف پیش دانشگاهی
تعریب (۱) ص15
1- ای دانش آموز تو برای رسیدن به اهدافت به ابزاری جز آنچه در نزد توست نیاز نداری تو نیازمند همت وکوششی. پس از تنبلی بپرهیز و به اهداف بلند بنگر .
یا طالبَ العلم أنتَ لا تحتاجُ فی بلوغ أهدافک إلی أداةٍ غیرِما عندکَ . أنت بحاجةٍ إلی همّةٍ وجهدٍ . فاحذَر من الکَسَلِ ( فحَذارِأن تَکسلَ ) وانظُر إلی الأهداف السامیة.
2- هیچ کس نمی تواند ادعا کند که بدون تحمل رنج و تلاش به بزرگی وعظمت رسیده است .
لا یقدر أحدٌ أن یدّعیَ أنَّه قد بلغَ المجدَ والعظمة دونَ (بلا) تحمِّل المَشقّةِ ( الکدّ ) والجهد.
تعريب2(ص41)
1- نیروهای شیطانی مسلمانان را از رهبری کاروان تمدن دور کردند اما آنها می خواهند بار دیگر توانایی علمی خود را اثبات کنند.
القُوَی الشیطانیّةُ نحَّت المُسلمینَ عن قیادةِ رَکب الحضارةِ ولکنّهُم یُریدونَ أن یُثبِتُوا قُدرتَهم العلمیّةَ مرّةً أُخرَی .
2- ماتلاش می کنیم در تمامی زمینه های اقتصادی وفرهنگی از واردات کالاهای خارجی بی نیاز شویم .
نحنُ نجتهدُ أن نَستَغنِیَ عَن استیرادِ البَضائعِ الأجنبیّةِ فی جمیعِ المَجالاتِ الاقتصادیّةِ والثقافیّةِ
تعريب3(ص ۱۰۷)
1-چه شجاعند مجاهداني كه  درزمان جنگ تحميلي ، روزهاي شان را چون شير  مي گذراندند  و شب ها براي خدا سجده  مي كردند  .
ما اشجعَ المجاهدین الذین کانوا یقضون ایامهم کالاسد فی زمن الحرب المفروضه ویسجدون الله فی اللیالی .
2-  راه رسيدن  به بزرگي  راهي  هموار   نيست  ،  بلكه  راهي پر از  تيغ  ها و خار  هاست.
ليس الطریق للوصول الی المجد طریقا معبدا بل طریق مملوء بالاشواک
.
نوشته شده توسط سید معصوم جوادی | لینک ثابت |


javadi445.blogfa.com & Designer: Sina Soheili , GholamReza Sedaghati